本文刊发于《东岳论丛》2025年第6期，欢迎转发与转载！转载请注明来源！作者：廖小琴(1973— )，女，同济大学马克思主义学院教授、博士生导师，研究方向：马克思主义理论与人的精神生活 ;胡德庆(1989— ) ,男，东南大学马克思主义学院博士研究生，研究方向 :数智技术与思想政治教育、文化传播。摘要数智技术的核心构成 AI 算法与中华优秀传统文化发展已成互融之势。AI 算法对优秀传统文化数字化的赋能具有“ 和合共生 ”的价值逻辑:AI 算法提供的生活化精准传播新范式，可为优秀传统文化带来紧密的 “ 民心和合 ” ;提供的文化数据处理与任务场景模拟新工具，可为优秀传统文化带来可靠的“ 实践和合 ” ;提供的跨域交融与自由互鉴新空间，可为优秀传统文化带来广泛的“ 全球和合 ” ;提供的传统文化与科学理论结合新平台，可为优秀传统文化带来高质的“ 理论和合 ” 。但 AI 算法同时也会给中华优秀传统文化数字化带来“ 智能遮蔽 ”的现实风险，包括文化精髓遮蔽、实体空间遮蔽、人之主体性遮蔽，以及思潮侵袭式遮蔽。应通过核心算法有序创新、 “ 实—虚 ”融合机制科学建构、主体数字素养有效培育、数智监管长效性法规持续完善等，实现优秀传统文化数字化过程中“ 御智而行 ”，化解相应“ 智能遮蔽 ”风险。关键词中华优秀传统文化;AI 算法;智能赋能;文化数字化;文化建设;文化强国文化兴则民族兴。习近平总书记多次强调，文化关乎国本、国运，要有效推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。当下数字化、智能化深入发展，在人类生产生活中发挥越来越重要的作用。以大数据、物联网、元宇宙及 DeepSeek、Sora 类生成式 AI 等为代表的数智技术的出现与持续革新，为中华优秀传统文化高质量转化、发展带来新载体、新手段、新空间与“ 新人类 ”。数智时代下，优秀传统文化数字化既是大势所驱，也是其创造性转化、创新性发展的必然要求，更是以文化人、以文惠民、以文兴业的现实需要。党的二十大报告明确提出，要“ 实施国家文化数字化战略”。从数智技术与文化相互作用的现实规律看，“ 数智化与中华优秀传统文化的耦合互嵌是 实现国家文化数字化战略的时代使命，是实现优秀传统文化创造性转化和创新性发展的自为之路”。而数智技术核心构成在于其内含的 AI 算法—从根本上主导、规定与支撑着 “ 数智机器 ” 运动—各类智能应用只是 “ 壳 ”，其内在 AI 算法才是“ 核”。面对民族复兴新使命，应切实用好先进 AI 算法技术，尤其是生成式 AI 算法，有序推动优秀传统文化数字化，让其在万物互联、极致共 享、自由交互、沉浸感强的数智空间中兴起来，并与物理空间中的文化元素形成互驱之势，全面扩大与提高影响力、亲和力和历史穿透力。一、AI 算法赋能中华优秀传统文化数字化的价值逻辑“ 和合 ”既是一种中华传统文化的优良基因，也是一种中华民族的实践智慧，更是一种文化交往交融的科学理念;强调事物之间和谐相处、彼此支持、共同发展，从事物各自发展前景看，“ 和合 ”也意味着一种创新与转化。中华民族历来信仰“ 和合共生 ”，并以此为行动准则推动中华文化繁荣发展。而无论是在物质文明发展历程中，还是在精神文明创造进程中，科学技术都是“ 伟大的历史杠杆”。进入数智时代，AI 算法技术正为中华优秀传统文化“ 和合共生 ”带来新机遇。尽管当前我国文化数字化发展尚不充分，但我国文化数字化发展与优秀传统文化创造性转化、创新性发展具备协同发展的可能，内嵌“ 合  和共生 ”逻辑的 AI 算法技术，能有效推进优秀传统文化数字化保护传承、内容构建、交互展示、精品打造、创意转化等众多新可能，化解部分传统文化因“ 不讨喜 ”“ 难融入 ”等而失传、衰落的风险。(一) 牵引“ 民心和合” :AI 算法为传统文化提供生活化精准传播新范式文化离不开人民滋养，惟有与民心实现持久“ 相合 ”，才能实现更持久地繁荣发展。实现新时代的民心同中华优秀传统文化间深度“ 和合 ”，对凝聚民心、增强民智、涵养民德意义重大，也能充分激发全民族文化创新创造活 力。人创造着环境，环境也创造着人。人对文化心理层面的需要内容不是固定不变的，而是一直在随着客观环境的变化，始终处于相对独立的变化之中。步入信息化时代，信息技术蓬勃发展及其所营造的开放式、共享式及 “ 迷雾式 ”交流交往大环境，实时改变着公众对文化信息的心理接收机制及消费模式，影响着人与文化原本较固定的时空关系、内在联系。这种变化对产生于“ 过去 ”、发展于“ 当下 ”、依托于群众的优秀传统文化流动与传播范式提出新要求，应选择更贴合新时代群众心理接受机制的方式方法，推动传统文化实现更高质量地传播。产生于群众创新创造实践的 AI 算法，其在文化信息生产与传播上所具有的数据化转换、数集式保存、开放式共享、个性化匹配、沉浸化交互、全景观制造等优势，既可助力优秀传统文化实现创新式解读、构建与传承，丰富与灵活文化存在与感知形态，能为群众所平等与普遍地接受和享有 ;也能实现传统文化要素与受众心理机制更精准地动态化连接，赋予优秀传统文化新的交互质态，提高其与民众心灵的贴合度 ;更能让传统文化在数智转换中同流行的数字文化相结合，打造公众乐见的“ 传统文化+数字文化 ”消费新模式。例如，数字孪生内嵌的 AI 算法，可赋能群众与优秀传统文化间“ 共时经历 ”，为群众渲染出极具生活化的数字交互场景，提供多感官的情境式文化体验，如可让《 清明上河图》等经典名画里的人、物、景以超实体性方式“ 活 ”起来，与当代时空社会情境相交融。当下“ 数字敦煌 ”等“ 爆火 ”，正确证着孪生算法的这种赋能实效。可深度学习和多模态数据处理的生成式 AI 算法，更是极大降低了群众接触、欣赏和传播优秀传统文化门槛，正驱动优秀传统文化的气韵、意境、情理、事理等通过数字符号转化进行沉浸化、交互式展示，消弭公众与传统文化间的现实距离，拓展受众接触的广度与深度，进而使传统文化要素更好融进广大群众在交往中建构起的庞大“ 精神体 ”，实现同当下“ 整体人心 ”的“ 和合 ”。(二) 驱动“ 实践和合” :AI 算法为传统文化实践提供智能工具与场景模拟中华优秀传统文化具有突出的实践性，既来自人民长期历史实践，也要在社会实践中实现传承、创新和发展。于当下历史发展阶段，中华优秀传统文化惟有同社会主义社会生产生活实践相适应、相交融，才能顺利将自身静态元素转化为支撑中国式现代化的动态势能，同时其自身也才能被注入更多新时代的新元素，实现创新性发展。而同样具备突出实践特征的 AI 算法，则为优秀传统文化与当下社会生产生活实践实现多维的深度连接，提供了新空间、新渠道、新场景。其既能通过智能连接、精准推介、可视化呈现等，助力人们更便捷地参与优秀传统文化学习实践 ;也能通过算法映射、人机交互、情境渲染等，复现过去历史场景与模拟当下实践场景，助力人们更有效地参与优秀传统文化传承实践;还能通过元素匹配、智慧创作、辅助决策等，助力人们更科学地参与优秀传统文化创新实践;更是能通过数字创意转化、智能平台推销、未来趋势预测等，助力全球化背景下传统文化产业化发展实践。首先，AI 算法可为优秀传统文化保护与利用实践带来可靠智能工具。大数据、物联网、数字孪生、生成式人工智能等内含的 AI 算法，可广泛用于优秀传统文化新资源的挖掘与提炼、“ 旧 ”资源的保护与修复(如文化遗存)、海外文物的数字回归、文化精品的制造推广、相关学术的研究交流，以及对文化的综合利用等领域，使传统文化所蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范等，更好融入当下人类生产生活实践。例如，可通过智能算法推介技术，让优秀传统文化内含的先进价值观念(亲仁善邻、 义利兼顾、知行合一等)、民族精神、民族气节，以及古迹与古籍的数字孪生体等，更精准有效地融入到现代社会人际交往实践中，成为影响人、塑造人、成就人的重要力量。其次，AI 算法可为优秀传统文化传承实践提供可靠 场景模拟与特色时空，助其在虚拟实践中实现活态化传承。现代社会已步入媒介化和影像化驱动新阶段。AI 算法以平台化生成、构建与延展为径，以沉浸式交互、游戏化体验、动态化孪生等为手段，展现出强大时空制造力与物理规律模拟性，为优秀传统文化与公众互动模式现代化转型提供新渠道。其在推动人的精神活动与文化元素持续向数智空间转移中，既带来蕴含特定情境的沉浸式虚拟文化体验和提供具体文化实践层面的预演操练，也能实现文物古迹与历史任务的实时复现。如，在 AI 算法的协同支持下，“ 只要戴上VR头盔，受众就可 ‘ 行走 ’ 在数字化古代文化场景中”，具身化参与“ 过去人 ” 的文化生产与交流实践。再次，AI 算法有序参与，利于广泛、精准、全时空地收集新时代群众文化实践数据，为优秀传统文化注入新的时代内涵与人文精神，使其更好融入与支撑中华民族精神文明建设新实践。在 AI 算法技术支持下，各类数智平台带来的高质量、高效率数据捕捉、存储、开放、接入、匹配和访问，使得能动性的人可以突破时空与经验限制，通过互联互动，实时对各类文化信息数据高质量采集、分析、制作与生产，推进现代文化元素与优秀传统文化元素融合创新。即，AI 算法使得各类文化元素每时每刻都在被各类数智平台所记录、收集、传播和重组，并按照“ 传统文化元素—数据元素—现代文化元素 ” 的逻辑驱动亿万民众的创造性文化实践，给优秀传统文化融合式创新带来积极影响。最后，AI 算法有效融入，可带来现代化背景下传统文化产业创新式发展，实现产业链、价值链的拓展与延伸，推动文化服务体系、产业体系和市场体系日益完善。即，AI 算法的参与，拓展着文化与科技有效融合的探索机制，有效驱动“ 文化—科技—实践 ”在线上与线下空间有序融合，既持续催生文化新业态，形成更多新的文化产业增长点，也不断延伸既有文化产业链、生态链，带来更多优秀传统文化数字产品。在各类内含 AI 算法的平台支持下，优秀传统文化正与当下的旅游、教育、研学乃至制造业等产业发展实践有效融合。正如有关学者所指，“ 在某种意义上文化产业是最适合数字技术应用的领域……数字技术提供了迄今为止最大的摄取、生成、存储和处理各种文化元素的能力”。图片来源于网络(三) 助力“ 全球和合” :AI 算法为传统文化跨域交融拓展新空间与新渠道无论是对内提升文化凝聚力感召力，还是对外增强中华文明传播力影响力，都离不开融通中外、贯通古今。交流互鉴是文明文化发展本质要求。面向全球，现阶段文化生产、传播范式正从叙事范式向数据库范式转向，这也对中华优秀传统文化全球化、数据化传播发展范式提出新要求。而 AI 算法支撑的数智平台，则提供了信息海量容纳、受众广泛普遍、渗透感染力强、主体连接快速多元、文化要素极致匹配与集成的文明文化交流时空，打开了新时代中华优秀传统文化与其他民族先进文明文化交流互鉴新局面，使其可以在自由地“ 走出去 ” 与“ 广交融 ”过程中吸收其他文明积极元素，实现自身融合式发展， 扩大海外传播力、影响力，铸牢中国精神、价值与力量体系。第一，AI 算法可助力中华优秀传统文化“ 全球和合 ” 的空间拓展。可实现跨时空极致连接、多模态任务执行、自由化情境交互、与各类数字产业联系紧密的 AI 算法有序参与，可助力打破各国文化传播的区域化圈层与情感性隔阂，拓展文化交流互鉴在世界范围内的物理与精神边界，使任何人都能不分时间、地点与身份特征地接触到各民族国家文化成果，提高人类文化共同体建构质量。例如，AI 算法参与下，“ 数字丝绸之路 ” 的顺利推进，正有效激发“ 一带一路 ”沿线及相关国家走出一条数字资源共建共享、数字文化繁荣发展、数字安全保障有力、数字合作互利共赢的全球数字发展道路，让各国“ 文化典藏 ”、历史遗迹、优秀民俗等都能通过数智平台跨越山海，变成人人皆可共享、研究的“ 数字藏品 ”，促进文化交流领域民心相通。第二，AI 算法可加速中华优秀传统文化“ 全球和合 ” 的内容创造。文化内容元素融合互构，是文化全球化必然趋势，也是中华优秀传统文化顺利走向世界、提高国际认同度的必然选择。AI 算法尤其是生成式 AI 算法，具备 支持文化元素精准提炼与合成、优质元数据捕捉与标识性代码生成、“点—面 ”与“ 纵—横 ”连接式供给、“本域—外域 ”程序化交互转译、数据集与数据库开放式渗透等优势，可助力提升对各类文化要素提取、文化资源整合、文化数据处理、文化活动管理等现实能力，如有效提炼共有精神标识和价值符号，加速各民族文化内容“ 和合 ”性创造步伐。于中华优秀传统文化内容元素“ 全球和合 ” 而言，其在助力形成优秀传统文化数据集与数据库、搭建文 化数据连接服务平台、拓展数字文化内容消费新场景、增强公共文化数字内容供给力、构建数字文化内容治理体系基础上，能促进优秀传统文化内容要素与其它文明文化内容要素跨时空交融互构，缩小国内外文化内容元素感知、认同上的差异性，进而牵引世界真正读懂与认可中华优秀传统文化内容，如中华传统天下观、道德观等。(四) 加速“ 理论和合” :AI 算法为传统文化与科学理论高质量结合创造新中介中华优秀传统文化是我们党创新理论的 “ 根”。习近平总书记高度重视马克思主义理论同中华优秀传统文化相结合问题，并明确强调，“ 在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路”。中华优秀传统文化与马克思主义科学理论实现有序“ 和合 ”，既是优秀传统文化面向现代化、面向世界、面向未来的根本途径，也是其在新的历史条件下激活自身优秀因子、切实发挥“ 为民族复兴立根铸魂 ”作用  的关键所在。而 AI 算法，一个数智时代下“ 万物皆可赋能 ”的存在物，其在文化与理论生产、提炼、传播、融合及数据库搭建上所能提供的新工具、新介体、新模型，如全天候精准化的元数据标识、分析与匹配，可有效延伸和拓展优秀传统文化元素与马克思主义理论元素结合的深度与广度。尤其是具备跨模态数据处理能力的生成式 AI 算法，可在深度自动化与监督性学习训练中，高效挖掘中华优秀传统文化中朴素的社会主义元素，如天下大同、均贫富、万物并育等，合理追踪与定位优秀传统文化与马克思主义理论契合点，构建二者间的精准联系，并生成相关动态化与可视化数据内容、形成同构联觉的视听体验，让二 者在数智空间更好地相互成就。概言之，AI 算法这一中介系统，可通过“ 文化元数据—极致筛选—智能匹配—理论元数据 ”的现实逻辑，把先进理论精髓同优秀传统文化精华贯通起来、实现要素间精准适配，让马克思主义在  “ 和合 ” 中牢牢扎根于中华文化沃土，让优秀传统文化在  “ 和合 ” 中大放异彩于中国式现代化建设实践，即不断赋予科学理论鲜明中国特色、不断激活优秀传统文化时代性、人民性，构建二者更加紧密的共生与互驱关系，聚变为新的理论优势。二、“ 智能遮蔽 ” :AI 算法赋能中华优秀传统文化数字化的现实风险在大变局与信息数据急速流动的数智时代，AI 算法在各领域的赋能优势与风险往往相伴而生。加之现阶段的各类 AI 算法及其运行逻辑、运用机制等层面仍存有不完善性，如存在“ 算法黑箱 ”与技术、价值偏见，会侵犯个人隐私、引发数据滥用、加剧“ 后真相 ”状况等，这又决定了 AI 算法在为中华优秀传统文化实现高质量数字转向带来新机遇、新路径、新模式的同时，也会带来相应的现实风险，尤其是在当前市场上众多数智技术为西方数字资本、技术寡头或商业力量所掌控的现实条件下。(一) 精髓遮蔽 :算法错用会干扰中华优秀传统文化内容真实呈现当前，仍存有一定技术缺陷的 AI 算法，关涉不同利益相关方，这使其逐渐从工具层面的纯粹性，走向嵌入社会权力与利益结构层面的“ 黑箱化 ”，对社会精神性内容的窜改风险日益增加。这有可能导致中华优秀传统文化数字化过程中会出现内容精髓被遮蔽。一方面，一些具有强大内容生成能力的 AI 大模型算法，如 ChatGPT、Sora  等，其在数据搜索、符号处理与内容生产上仍存在技术瓶颈，对叙事情节过于复杂的文图、视频类数据，尚不能实现从概念到成品完整制作，会出现内容生成不准、事理逻辑错配等问题。加之其存有“ 黑箱化 ”、非鲁棒性、隐藏偏见等特征，共同致使人们借其获取传统文化内容过程中会出现文化精髓被遮蔽的风险。从根本上看，生成式 AI 算法只是一种关于物及其运动规律的“ 模拟器 ”，并不具备人类思维与情感能力，无法完全实现对传统文化精髓的理解、形成价值共识机制，因而内容生成失真始终具有现实的可能性。另一方面，掌控着先进 AI 算法的数字资本或技术寡头基于逐利需要，也会有意通过算法诱导公众追求新奇、俗套与“ 短平快 ” 的文化内容构建，进而导致优秀传统文化的精髓被遮蔽。马克思指出，“ 连最高的精神生产，也只是由于被描绘为、被错误地解释为物质财富的直接生产者……在资产者眼中才成为可以原谅的”。数字资本掌控下的 AI 算法技术强调工具理性，注重手段、条件、形式，追求效益最大化。而当“ 积累流量 ”与“ 实现增殖 ”主导算法逻辑时，算法运行的公正性、数据集成生产的客观性及真实性便不再是其技术性前提，借助算法娱乐化诠释、歪曲和消解文化精髓问题便会出现。此外，在数字治理层面，数据利用、保存的规则和制度体系仍有待健全，数据泄露、滥用等情况时有发生，目前还未能确立 一套平衡数据利用和数据安全的制度体系。这也会在一定程度上干扰 AI 算法对传统文化精髓的精准表达。(二) 空间遮蔽 :“ 数实分裂 ”会挤压中华优秀传统文化流动实体空间当下，在各类内嵌 AI 算法数智技术驱使下，人类原本实在化的精神交往时空出现解体与分离—数智化虚拟时空与社会精神结构出现，中华优秀传统文化也紧随这种改变而出现“ 实—虚 ”共存形态。随着 AI 算法在交往领域吸引力、渗透力、交互情境创造力的增强，数智化虚拟空间在精神交往活动中的比重越来越大—AI 算法以强势姿态浸入现实生活，打破现实和虚拟的界限，构建了更为多元的景观世界。但对中华优秀传统文化的存在与传播来说，数智化虚拟时空的出现及人的精神交往活动大量向数智空间转移，部分公众甚至深陷算法制造的 “ 信息茧房 ”，则可能会导致优秀传统文化物理流动空间被大量挤压—AI 算法构筑的数字景观，会逐渐形成对优秀传统文化存在与流动的物理空间、社会空间遮蔽之势，出现“ 线上热热闹闹、线下冷冷清清 ” 的文化传承、创造与发展景象。与此同时，“ 时间实际上是人的积极存在……而且是人的发展的空间”，随着 AI 算法制造的碎片化、圈层化、趣味化传播而引发的人们在数智化沉浸空间里时间上大幅度延长，也会形成一种对优秀传统文化 在现实世界中的物理化挤压，并使其存在与传播的内容愈加碎片化、形式虚实逐渐模糊化、传播环境更加不确定，进而导致优秀传统文化的权威性、主题性、统一性日益被“ 遮蔽 ”。此外，因文化数据共享利用、泄露盗取等而出现的数字文化版权、产权等规则性、技术性文化安全问题也日益突出，这也会扰乱优秀传统文化在数智空间的流动秩序，同时使其在实体空间中的有序流动遭到一定阻碍。图片来源于网络(三) 主体遮蔽：算法依赖会弱化中华优秀传统文化传承中人之主体性数智时代下，人以其特有精神力量创造着算法机器，同样，算法机器也在实时改变着人。但在数字资本主导算法创新条件下，AI 算法运行逻辑与资本运动逻辑始终相纠缠，出现文本、视频等内容生产的底层逻辑和规则制定与调整的权力越来越集中在少数掌握相关技术的数字资本或商业力量手中这一趋向。由此使得蕴含 AI 算法的数智技术在为人类高质量发展带来新可能的同时，也会形成对人“ 自我意识 ”的贬低、真实人际的割裂与“ 工具理性 ”的驯化—过度算法依赖必然导致技术越界，出现人的主体性遮蔽。具言之，AI 算法带来的新科技形态，会以其特有“ 赋魅 ”机制，如精准推介、沉浸交互、仿真渲染等，重塑人的交往、人的思维和人的劳动，持续促使技术使用主体抽去“ 现实人 ”的一些基本特征，超时长、逾限制地将自己“ 圈禁 ”在虚拟时空，放纵式接受着来自掌握先进技术的“ 主体 ” 同质化、泛娱乐化供给，沦为丧失一定主体性的人，出现人的“ 算法异化 ”。对优秀传统文化数字化传承过程而言，过度算法依赖，会让智能算法“ 反客为主 ”，在文化传播与接受层面出现人被 AI 算法牵着走的现象。即，在逐利性数字资本所制造的算法与流量逻辑驱动下，参与文化生产与传播的“ 数字 ‘ 文化人 ’ ”的“ 行为和选择被自动化算法所取代”，进而丧失文化实践中 “ 自觉自愿 ” 的主体性，出现被“ 机脑 ”牵制、被“ 黑箱 ”控制的现象。加之“ 数字大潮的特点是后浪推前浪，新旧替换 ;文化的特点是积累与传承，叠加增长”，这也相应增加了公众应用 AI 算法传承与传播优秀传统文化的难度系数。(四) 侵袭式遮蔽 :“ 算法黑箱 ”会为中华优秀传统文化带来有害思潮侵入AI 算法作为人类社会实践产物，必然会“ 与社会系统中的政治、文化、价值等要素交织叠加在一起”，在为优秀传统文化传播带来新机遇的同时，也为其它有害思潮侵入提供新渠道。加之目前市场上流行的 AI 算法在行业领域的创新和应用依然由西方国家所主导，这就进一步加大了西方各类思潮借助算法工具渗透、解体中华传统文化的现实风险。联合国教科文组织也指出 :“ 人工智能本身没有偏见，而是在其数据存有偏见或以不适当算法分析数据时，原有的以及可能尚未发现的偏见会更显著，并产生严重影响。”具言之，一方面，当前“ 涌现力 ”较强的AI算法底层运行逻辑及其隐含价值诉求，依然很大程度上为西方力量所把控，这使得该类技术体中可能隐藏着一定的价值与技术偏见及意识形态攻击性，带来中华传统文化内容生产与传播系统为“ 毒数据 ”所渗透的现实  风险，加剧现有文化传播过程的不安全性。部分生成式算法的“ 算法黑箱 ”，更是会增加西方思潮渗入的隐蔽性、迷惑性。另一方面，一部分 AI 算法的控制者、使用者，亦是数智空间各种数据内容的生产者、推广者，在“ 逐利本性 ”驱使下，本着“ 投喂数据比投喂思想更简单 ”“ 吸引眼球比价值感染更容易 ”的想法，会将“ 实现流量增殖 ”作为数据内容生产和推广的唯一导向，甚至在数智空间大量制造与传播不合时宜、博人眼球、违背法律与道德规范的“ 毒数据 ”“俗文化 ”等。这导致文化数字传播环境愈加复杂，对中华优秀传统文化数字内容体系、价值体系、表达体系的有序建构形成制约与冲击。三、“御智而行 ” :AI 算法赋能中华优秀传统文化数字化的优化策略习近平总书记强调，“ 互联网等新技术新媒介日新月异，我们要审时度势、因势利导，创新内容和载体，改进方式和方法，使精神文明建设始终充满生机活力”。数智时代下，AI 算法在中华优秀传统文化数字化实践中所蕴含的变革性力量不容忽视，无疑会给优秀传统文化在数字内容创作、内在要素搭配、交互性动态展示、高质量精品打造、人文理念创意转化等多个方面带来新可能。应坚持辩证观点，有效聚焦 AI 算法在优秀传统文化数字化中存在的赋能优势与现实风险，有序优化赋能渠道与实践方式，实现“ 御智而行 ”，全面发挥其“ 和合共生 ”之力，更高质量驱动优秀传统文化在数智空间泛发新活力。(一) 以算法创新“ 御智” :聚焦“ 精髓遮蔽 ”有序实现智能算法针对性创新习近平总书记强调，要“ 推动关键核心技术自主创新不断实现突破……用主流价值导向驾驭 ‘ 算法 ’”。应时应势创新创造，是引领 AI 算法发展新趋势、弥补算法运用新漏洞、强化算法对各项事业支撑作用的关键路径。出现 AI 算法尤其是生成式 AI 算法对优秀传统文化精髓遮蔽问题，从根本上看就是存在算法对相关数据获取与处理的公平性、客观性、逻辑性问题，出现了不公平、非科学的算法决策与数据处理。应及时通过核心算法、技术程序及数据获取机制的高质量创新，有效化解 AI 算法在细节把控、规律理解、信息集成等方面存在的现实缺陷，强化其数据收集、内容扩展、多模态任务执行等整体性能。第一，积极推动核心算法及其运行程序创新式完善，确保各类 AI 算法尤其是生成式 AI 算法在底层架构、交互系统运行上更具稳定态与安全性，能够更高质量地助力优秀传统文化数据挖掘、体系建构、内容传播与精髓呈现。一方面，通过完善鼓励和规范算法创新的政策与制度体系，持续加大 AI 算法领域基础研究投入力度、核心算法及其运行机制创新力度，深耕搜索性、交互性、生成式算法领域，重点开发高精度信息智能识别、输出和监控的算法系统与辅助程序，有效实现 AI 算法运行逻辑、科技伦理遵循和服务应用场景系统升级。另一方面，始终坚持以主流价值观引领 AI 算法有效创新，切实减少其在流动信息海量庞杂的环境中所生成内容出现偏差与违规的几率，全面赋能优秀传统文化于数智空间中生命力的增强、覆盖面的扩大、亲和力的提升。第二，鉴于生成式 AI 大模型在人类文化创造与传播实践中日渐流行，其内含的 AI 算法需通过足量数据集来进行训练、提高运行效果，应稳步推动预训练数据集创新式构建及相关辅助程序完善，进而切实降低优秀传统文化借 AI 算法实现数字化过程中内容被侵蚀、扭曲和价值遮蔽的风险性。应坚持人本化数据收集、整合与使用原则，结合数据加密、智能合约、可信计算等数智优势，创新式构建科学完整的以核心价值观为统摄、内含海量优秀传统文化元数据的本土化数据集。同时，通过辅助性智能系统创新，如防篡改技术、敏感词锁定、鉴伪与防伪技术等，对数据集中的元数据进行常态化系统性安全监测，对涉及仇恨、三俗、歧视等敏感数据进行及时智能化清洗，确保用于算法训练的数据始终安全，保障“ 数据文化化 ” 与 “ 文化数据化 ” 在数智空间始终有序地双向互驱。(二) 以融合机制“ 御智” :聚焦“ 空间遮蔽 ”合理构建虚实融合科学化机制空间是一切人类活动的要素。面对 AI 算法融入，数智空间对优秀传统文化存在与传播物理空间的挤压与遮蔽，构建“ 实—虚 ”融合的优秀传统文化保护与传播机制是必然选择。应以有效提高文化资源利用与传承质量、满足群众日益增长的先进文化需求为核心目标，通过科学制度系统设计、多元主体利益联结，以及对数智技术中数据分析、即时连接、数字孪生等技术合理利用，全面做好实体空间优秀文化资源挖掘与研究、数智空间文化数据转化与传播，以及有效打通“ 实—虚 ”双重空间实时互动渠道，形成线上线下相结合的优秀传统文化发展矩阵,在算法融入的“ 物理空间—社会空间—虚拟空间 ”三元形态空间中实现有序互驱。第一，切实做好实体空间优秀传统文化资源挖掘、研究、整合与传播，有效夯实优秀传统文化“ 实—虚 ”融合式发展的物理性资源基础。一方面，完善实体空间传统文化资源挖掘、保护和传承的法规政策体系，支持和鼓励各类高校、文化机构、传统文化爱好者等，合理借助智能遥感、GIS、大数据分析等数智优势，全面加强对优秀传统文化资源的挖掘、研究和推广。另一方面，进一步加大对蕴含地方特色的优秀传统文化纪念馆、文化村镇等建设投入力度，以及对历史遗迹修复和非遗传承的支持力度，为实现优秀传统文化更高质量的数字映射与仿真渲染，全面展示其整体价值，奠定可靠物质性内容前提。第二，立足既有优秀传统文化资源内容，将其通过数智技术进行收集、提取、标注、转化、建模和结构化处理，建好线上文化资源数据库，拓展文化资源数字流动平台，完善文化数字化传承布局。即，充分利用大数据收集、AI 智能分析、区块链、数字孪生等技术手段，对传统文化资源进行合理地数字转化，有效建立起“ 资源智能收集—要素精准转码—数字关系映射—数据库存储—数据平台流动—辅助系统检测 ”数智运行机制，打造优秀传统文化新 IP、形成文化传播新矩阵、提高文化数字化成果利用率和共享面，进而系统助力实体空间优秀文化内容生产、传播与推广实践。第三，实现多维利益联结，全面畅通优秀传统文化资源于“ 实—虚 ”双重空间自由流动的渠道，破解线上数据化内容同线下实体性内容异构化与单向度传播、发展问题，有效发挥“ 文化数据化 ”乘数效应，形成“ 实体资源坚  实支撑+数字内容强势反哺 ”循环互驱机制。“ 人们为之奋斗的一切，都同他们的利益有关。”应通过有利政策制定、官方组织协调、先进精神弘扬等，有效引导涉及优秀传统文化数字化的多元主体(技术、文化、科研与市场主体等) 实现物质和精神性利益联结，协同参与文化数字化数智设施建设，科学打造与提升资源汇聚、平台开放、生态健康、虚实共存的传统文化内容生产传播机制，推动实体空间文化资源与数智空间文化数据在不同主体、部门、地域间互联共享、彼此促进。(三) 以素养培育“ 御智” :聚焦“ 主体遮蔽 ”有效培育社会公众数字素养数字素养是数字社会公民在学习工作生活中应具备的数字获取、使用、评价、交互、创新、安全、伦理道德等一系列素质与能力的集合。数智时代下，切实提升全民数字素养，既是弥合算法鸿沟的关键举措，也是落实文化数字化战略、维护民族文化主体性、确保优秀传统文化精神实质在数智空间不被扭曲的关键一环。应以切合新时代公众心理接受机制与实践要求的培育手段，强化群众数字素养培育，让其合理理解 AI 算法工具属性、运行逻辑、数据处理原则、文化传播领域实际用途等，进而切实摆脱数智依赖与算法控制，担当好推动优秀传统文化顺利实现数字化的主体性角色。首先，建立健全全民数字素养培育长效制度体系，形成科学有效的激励、保障与评价机制。尽管当前出台了《提升全民数字素养与技能行动纲要》,对提高全民数字生活水平、数字工作能力、数字安全保护等作出安排部署，但相关配套制度与机制建设稍显滞后。应紧紧围绕激发全民数字素养培育自觉性、提高数字资源获取公平性、强化 AI 算法使用安全性，谋划好相关制度机制建设，有效覆盖素养评价、绩效激励、终身学习、风险防范等各方面，确保民众顺利发展为算法应用能力强、数字环境适应性好、严格遵守数字社会法治规范的“ 统一体 ”。其次，切合数智时代公众心理接受机制，扎实推进有趣、融通、共情的数字素养培育实践。有效开展集知识性、 情感性、趣味性等于一体的培育实践，对提升全民数字素养至关重要。一方面，紧密结合数智时代绝大多数群众  心理接受机制，找准数字素养培育实践融通、共情、进阶层面最大公约数，为实现“ 合口味 ” 的精准式培育创造好前提。另一方面，迎合当下多数群众交流交往习惯，切实立足数字场景显性教育与隐性教育兼备的现实功能，通过开展线上专家讲堂、搭建生成式培育平台、推进数智算法实践操练、构建科学试错与容错机制、推广智能伴学等，形成有效的“ 实—虚 ”协同、“学—践”一体、“点—面 ” 结合、“趣—教 ”统一的数字素养培育实践体系。最后，重视公众彼此互助性的集体行动，形成分类重点帮扶、全民互帮互助的数字素养培育新格局。实现全民数字素养同步提高，离不开群众彼此间互助。应通过制度保障、平台搭建、组织引领、全媒渲染等，强化与提升广大群众“ 数智互助、协同进步 ” 的新理念、新思维、新境界，让公众在自助、他助与互助的协同配合中，实现算法应用素养和数字内容辨识力等全面提高，既能正确参与以 AI 算法传承优秀文化、丰富文化表达的全民行动中，共同打造兼具继承性与创新性的文化产品 ;也能理性分析 AI 算法给优秀传统文化传承带来的现实风险与挑战，避 免陷入算法依赖、丧失文化传承主体性。图片来源于网络(四) 以法规建设“ 御智 ” :聚焦“ 侵袭式遮蔽 ”持续完善数智监管长效性法规习近平总书记强调，要建立健全保障人工智能健康发展的法律法规、制度体系、伦理道德，确保人工智能安全、可靠、可控。科学有效的法律规范，是将作为先进工具的 AI 算法“ 为我所用 ”，并成为传播正能量、传承与弘扬优秀文化等载体与手段的重要保证。面对 AI 算法可能给优秀传统文化数字化带来“ 思潮侵袭式 ” 内容与价值遮蔽问题，需通过及时更新和拓展相应法律制度框架，建立完善相应监管机制，规范数智空间文化数据生产与传播秩序，构建和升级好优秀文化数字化生态系统，实现制度环境、数字环境、市场环境、文化环境和谐交融，保障 AI 算 法赋能机制始终符合文化强国战略需求。第一，进一步完善数字经济、人工智能等领域法律规范与制度机制，加大对数字资本在算法创新、使用与市场投放层面的监督、管理、引导与服务力度，合理规范数字资本运行秩序，切实发挥好其在先进文化生产传播上的  “ 文明面 ”作用。具言之，数智空间是法治空间，应以科学的法规建设有效强化数字资本在“ 技术正义 ”上的主体责任，提升 AI 算法可解释性，消除算法内部可能隐藏的价值偏见、技术偏见与意识形态攻击性，不断扩大优质产品供给能力，营造健康“ 智生文明 ”新生态，推进优秀传统文化资源高效整合、文化交流持续拓展、文化体验极致深化、 文化安全实时保障。第二，根据《数据安全法》等相关法律法规，进一步加强数据流动、检测、筛选、清洗等方面的基础制度建设，统筹推进数据产权、流通交易、安全治理等，助力优秀传统文化数据在数智空间健康流动。即，鉴于数智时代下数据安全与算法安全具有直接同一性，应通过相关数据法规与制度的健全，统筹抓好数据“ 生产—流通—交易—嵌入 ”等环节的监管机制建设，构建全数据链条“ 智能 +人工 ”协同化检测、管理和净化体系，有效覆盖数据生成、数据收集、数据存储、数据流动、数据清洗、数据使用、数据版权、数据反馈等模块，实现全周期、全过程、全面化监管，进而确保传统文化数据要素在数智空间更安全地互联互通。第三，针对性完善生成式算法安全监管规则和制度体系，构建其价值把控和安全响应机制，重点规范 AI 算法模型内容集成与输出秩序。鉴于生成式智能模型在当下数智领域已成为“ 独树一帜 ”式存在，应聚焦其工具属性，重点健全保障生成式智能模型健康发展的法规、制度，增强模型技术创新发展与社会伦理、先进文化发展规律之间的适配度，确保其对中华优秀传统文化数据资源的智能化挖掘、元素连接结构的智能化重构、内容数据的智能化传播等方面规范有序，全面防止别有用心之人借其生产、传播“ 毒数据 ”，冲击和消解优秀传统文化的内容体系和价值体系。国家社科基金资助期刊CSSCI来源期刊全国中文核心期刊中国人文社科综合评价（AMI）核心期刊RCCSE中国核心学术期刊更多期刊信息请查阅官方网站：https://www.dongyueluncong.cn

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